وهو لأعدائكَ ذو قِراف * قَذّافةٌ بحَجَر القذافِ والقَذّافة والقَذَف جمْعٌ ، وهو الذي يُرمَى به الشيء فيُبعَد . وأنشد : لمّا أتاني الثّقَفِيّ الفَتّانْ * فَنَصَبوا قَذّافةً بَلْ ثِنْتانْ وقال أبو عمرو : ناقة قِذّاف وقَذُوف ، وقُذُف وهي التي تتقدَّم مِن سرعتها وتَرمي بنفسها أمامَ الإبل في سَيْرها . وقال الكميت : جَعلتُ القِذافَ لِلَيل التِّمامِ * إلى ابن الوليد أبانِ سِبَارَا يقول : جعلتْ ناقتي هذه لهذا الليل حَشْواً . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : القُذْف بالحَجَر ، والحَذْف بالعصا . يقال : هو بينَ حاذِف وقاذِف ، وبين حاذٍ وقاذٍ ، على الترخيم . ثعلب عن ابن الأعرابي قال : القذَاف : الميزان . والقذَّاف : المَركَب ، رواية أبي عمرو . و رُوي عن ابن عمر : أنّه كان لا يصلِّي في مسجد فيه قُذاف . قال أبو عبيد : هكذا يحدّثونه . وقال الأصمعيّ : إنما هي قَذَف ، واحدتها قُذْفة ، هي الشُّرَف . قال : وكلُّ ما أشرفَ من رؤوس الجبال فهي القُذُفات . وقال امرؤ القيس : مُنيفٌ تَزِلّ الطيرُ عن قُذُفاته * يَظَلّ الضَّباب فوقَه قد تقصَّرا قال الليث : القِذاف : النواحي ، واحدتها قُذفة . وقال غيره : قذفا الوادي والنهر : جانِباه . وقال الجعديّ : طليعةُ قوم أو خَمَيسٍ عَرمرَمٍ * كسَيْل الأتيِّ ضَمَّه القُذُفانِ والمقذَّف : الملعَّن في بيتِ زهَير : لدَى أَسَدٍ شاكِي السلاح مقذَّفٍ * له لِبَدٌ أظفارةُ لم تُقلَّمِ وقيل : المقذَّف الذي قد رُمِي باللحم رَمْياً فصار أغلبَ . ويقال : بينهم قذِّيفَى ، أي : سِباب ورَمْيٌ بالحجارة أيضاً . ق ذ ب استُعمِل من جميع وجوهه : بذق . بذق : أبو عبيد عن الأحمر : رجل حاذِقٌ : باذقٌ . وقال شمر : وسئل ابن عباس عن الباذَق فقال : سَبَقَ محمد الباذَق وما أَسْكَر فهو حَرام . قال أبو عبيد : الباذَق كلمةٌ فارسيّة عُرّبت فلَم نَعرِفها . ومما أُعرِب البَياذقة للرّجَّالة ؛ ومنه بَيْذَق الشِّطْرنج . وحذَف الشاعر الياء فقال :